주 비 세 상

1. 새벽의 28회 타종 사천왕천·도리천·야마천·도솔천·화락천·타화자재천이라는 욕계의 6개 나라와  범중천·범보천·대범천·소광천·무량광천·광음천·소정천·무량정천·변정천·무운천·복생천·광과천·무상천·무번천·무열천·선견천·선현천·색구경천이라는 색계의 18개의 나라,  공처천·식처천·무소유처천·비비상천이라는  무색계의 4개의 나라를 위함입니다.  모두 28개 천상계의 나라에 법음을 전하는 것입니다.   2. 저녁의 33회 타종새벽 타종의 28개 천상계의 나라에는 욕계의 지옥·축생·아귀·아수라·인간 세상은 빠져 있습니다. 그러므로 저녁에는 이 다섯 세계를 더하여 33번을 친다는 설이 있습니다. 저녁에 33번을 타종하는 것에 대한 또 하나의 주장은, 불교의 전설적인 산인 수미산의 꼭대기에는 제석천이 있고 이곳에 ..

‘색즉시공 공즉시색’이  무슨 말일까?   직장에 다니던 시절, 어느 식당의 벽에 ‘色卽是空 空卽是色’이라고 쓰인 족자의 한자(漢字) 구절을 보고, 나는 그 뜻이 몹시 궁금하였다. 그래서 함께 간 선배들 중에 나이 좀 드신 분 곁에 가서 슬쩍 말을 건네도 불교 경전의 구절이라는 말만 할 뿐 속 시원한 해석을 듣지 못했다. 오랜 세월이 지난 뒤, 한국불교대학에서 불교 기초 과정을 배울 때 이 구절을 다시 만나게 되었다. 이 글귀는 불경 마하반야바라밀다심경 첫 부분에 나오는 구절이다. (한문) 舍利子 色不異空 空不異色 色卽是空 空卽是色 受想行識 亦復如是 (한글) 사리자여, 물질이 허공과 다르지 않고 허공이 물질과 다르지 않아서, 물질이 곧 허공이요, 허공이 곧 물질이며, 감각, 지각, 의지, 계속되는 생각,..

한글 반야심경 전문 [표준본] 마하반야바라밀다심경관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 행할 때, 오온이 공한 것을 비추어 보고 온갖 고통에서 건지느니라. 사리자여! 색이 공과 다르지 않고 공이 색과 다르지 않으며, 색이 곧 공이요 공이 곧 색이니, 수상행식도 그러하니라. 사리자여! 모든 법은 공하여 나지도 멸하지도 않으며, 더럽지도 깨끗하지도 않으며, 늘지도 줄지도 않느니라. 그러므로 공 가운데는 색이 없고 수상행식도 없으며, 안 이비설신의도 없고, 색성향미 촉법도 없으며, 눈의 경계도 의식의 경계까지도 없고, 무명도 무명이 다함까지도 없으며, 늙고 죽음도 늙고 죽음이 다함까지도 없고, 고집멸도 도 없으며, 지혜도 얻음도 없느니라. 얻을 것이 없는 까닭에 보살은 반야바라밀다를 의지하므로 마음에 걸림이 없고 걸..

백팔 번뇌의 뜻 불교에서 말하는 108번뇌는 중생(인간)의 근본 번뇌를 말한다. 이 108번뇌는 육근(六根)과 육진(六塵)이 만날 때 생겨난다. 육근은 눈[眼]·귀[耳]·코[鼻]·혀[舌]·몸[身]·뜻[意]을 말한다. 우리 몸에는 외부로 부터 받아들이고 인지하는 다섯 가지 활동<감각기관>과 의..

사찰의 전각과 누각과 탑의 의미 (1) 전각(殿閣) 전각은 불보살 및 신중 등을 봉안하는 건물이다. 전각은 안에 모셔진 불상에 따라 그 이름이 다르다. 부처님이 모셔진 곳은 전(殿)이라 하며, 그 외는 각(閣)이라 한다.본존불을 모신 사찰의 중심 건물은 금당(金堂)이라 하였다. 이는 부처님..

사찰의 기본구조와 의미 1. 첫째문 -- 일주문(一柱門) 사찰 입구의 첫번째 문으로 기둥이 둘이나 넷이 일열로 서있기 때문에 일주문이라 한다. 기둥을 일렬로 세운 이유는 일심(一心)을 상징하는 것이다. 즉, 사찰에 금당(金堂)에 안치된 부처의 경지를 향해 나아가는 수행자는 먼저 지극한..

時間과 數 時間의 의미 부여 * 인식 주관에 의해 형성된 관념을 가지고 특정한 존재 사물의 움직임과 변화에 대하여 생한다. * 칠식이 인연이라는 작용으로 팔식의 아리야식(장식)에 간직된 原始印象을 끄집어 내서 동일한 존재자의 現在印象과 변화된 모습을 읽어 낸다. 劫 범천의 1일이 ..

五眼 肉眼 肉體에 있는 눈. 迷한 마음을 없애는 것. 天眼 신의 눈. 佛性이 있어 憐愍의 마음을 느끼는 것. 慧眼 진리만을 밝게 바라 볼 수 있는 지혜의 눈. 어리석은 마음이 안 남. 法眼 현상계의 형체를 넘어서서 法을 직시하는 눈. 법에 집착한 마음을 없앰. 佛眼 모든 법(인식현상)의 진상..

三明六神通 1.天眼通 하늘의 눈, 하나의 마음체인 和氣의 눈, 거리가 없고 시간이 없으며 어느 곳이든 순간에 볼 수 있다. 대각자만 이룰 수 있고 일체 자기가 없어야함. 2.天耳通 하늘의 말(진리), 즉 우주의 말을 들을 수 있다. 진리에 대한 어떤 물음에도 하늘이 항상 대답하므로 이를 들..

三界 (생사윤회)→극락정토:대해탈(부처님) 無色界 (정신적인 면만 존재.) 4천 비상비비상처천 4 미세한 분별심 무소유처천 식무변처천 공무변처천 色界 (희미하게 보이는 몸) 사선천 9천 색구경천 오정거천-1(5) 미세한 번뇌있음 선견천 선현천 무열천 무번천 무상천 1 광과천 1 복생천 무..