주 비 세 상

♠ 明心寶鑑 聲讀譜 1. 繼善篇브라우저가 오디오를 지원하지 않습니 다.子曰/ 爲/善/者는/ 天/報之/以福/하고/ 爲/不善/者는/ 天/報之/以禍/니라///漢/昭烈이/ 將終에/ 勅/後主/曰/ 勿以/善/小而/不爲/하고/ 勿以/惡/小而/爲之/하/라///莊子/曰/ 一日/不念/善/이면/ 諸/惡이/ 皆/自起/니라///太公/曰/ 見善/如渴하고/ 聞惡/如聾하라/ 又曰/ 善/事는/ 須貪하고/ 惡事는/ 莫樂하/라///馬援/曰/ 終身/行善이/라도/ 善猶/不足/이요/ 一日/行惡이/라도/ 惡自/有餘니라///司馬/溫公/曰/ 積金/以/遺/子孫이/라도/ 未必/子孫이/ 能盡/守요/ 積書/以/遺/子孫이/라도/ 未必/子孫이/ 能盡/讀이니/ 不如/積/陰德/於/冥冥/之中/하야/ 以爲/子孫之/計也니라///景行錄/曰/ 恩/義를 廣施하라/ 人生/..

♠ 詩文鑑賞方法 79) 顧俊,《詩文鑑賞方法二十講》(木鐸 1987년) 제142 쪽: "어느 곳을 누르고 어느 곳을 올리며, 어느 곳을 빠르게 어느 곳을 느리게 읽어야 하는 것을 어떻게 알 것인가? 하는 문제는 대단히 복잡한 것 같지만 결코 어려운 일은 아니다. 이것은 스스로 모색하고 단정 할 수 있는 일인데, 운율을 감상하는 것은 인간에게 있어서는 자연적인 요구이기 때문이다. 한 자 한 자 바르게 읽으면서 누르고 들고 멈추고 꺾고, 심지어 머리를 흔들면서 읽다 보면 곧 음미하는 분위기로 빠져들게 된다. 처음 읽을 때는 문장의 뜻도 이해해야 하고 또 음미의 분위기도 느껴야 함으로 자연히 속도가 늦다. 그러나 익숙해짐에 따라 이해와 음미는 갈수록 용이해지며 속도도 더하여 점점 빠르게 변한다. 이 외에 시간의..

25. 勸學篇 朱子曰 勿謂今日不學而有來日하며 勿謂今年不學而有來年하라 日月逝矣라 歲不我延이니 嗚呼老矣라 是誰之愆고 少年易老學難成하니 一寸光陰不可輕이라 未覺池塘春草夢하여 階前梧葉已秋聲이라 陶淵明詩에 云하대 盛年은 不重來하고 一日은 難再晨이니 及時當勉勵하라 ..

24. 廉義篇2 劉俯伏曰 小的이 昨夜에 爲窃鼎來라가 還憐家勢蕭條而施之러니 今感公之廉价하고 良心自發하여 誓不更盜하고 願欲常侍하오니 勿慮取之하소서 公卽還金曰 汝之爲良則善矣나 金不可取라하고 終不受하니라 後에 公爲判書하고 其子在龍이 爲憲宗國舅하며 劉亦見信하여 ..

24. 廉義篇1 印觀이 賣綿於市할새 有署調者以穀買之而還이러니 有鳶이 攫其綿하여 墮印觀家어늘 印觀이 歸于署調曰 鳶墮汝綿於吾家라 故로 還汝하노라 署調曰 鳶이 攫綿與汝는 天也라 吾何受爲리오 印觀曰 然則還汝穀하리라 署調曰 吾與汝者市二日이니 穀已屬汝矣라하고 二人이 相讓..

23. 孝行篇 續 孫順이 家貧하여 與其妻로 傭作人家以養母할새 有兒每奪母食이라 順이 謂妻曰 兒奪母食하니 兒는 可得이어니와 母難再求라하고 乃負兒往歸醉山北郊하여 欲埋掘地러니 忽有甚奇石鍾이어늘 驚怪試撞之하니 舂容可愛라 妻曰 得此奇物은 殆兒之福이라 埋之不可라한대 ..

22. 八反歌 八首 幼兒는 或詈我하면 我心에 覺懽喜하고 父母는 嗔怒我하면 我心에 反不甘이라 一喜懽一不甘하니 待兒待父心何懸고 勸君今日逢親怒어든 也應將親作兒看하라 兒曹는 出千言하되 君聽常不厭하고 父母는 一開口하면 便道多閑管이라 非閑管親掛牽이니 皓首白頭..

21.增補篇 周易에 曰 善不積이면 不足以成名이요 惡不積이면 不足以滅身이어늘 小人은 以小善으로 爲无益而弗爲也하고 以小惡으로 爲无傷而弗去也니라 故로 惡積而不可掩이요 罪大而不可解니라 履霜하면 堅氷至하나니 臣弑其君하며 子弑其父는 非一朝一夕之事라 其所由來者漸矣니..